خفايا مكنونه
23-Sep-2007, 07:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم::
منذ السنين الاخيره وهذه البدعه منتشره بين الناس
فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم
وهذا لا يجوز
بل الصحيح ان يقول .. إني صائم .. مـــرتــيــن
لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
" الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151
يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط
فالصحيح ان نقول .. إنــي صـــائــم ..
فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل
وهذا مصداق قوله تعالى ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ))
وغيرهم أوضح ذلك في قوله :
وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !
اما كلمة : ( أنـي صـائـم )
هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .
وبـ الأخـيـر ..
(( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ))
منقول للفائده ولا تخلونا بدعائكم
اخوكم/ خفايا مكنونه
منذ السنين الاخيره وهذه البدعه منتشره بين الناس
فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم
وهذا لا يجوز
بل الصحيح ان يقول .. إني صائم .. مـــرتــيــن
لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
" الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151
يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط
فالصحيح ان نقول .. إنــي صـــائــم ..
فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل
وهذا مصداق قوله تعالى ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ))
وغيرهم أوضح ذلك في قوله :
وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !
اما كلمة : ( أنـي صـائـم )
هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .
وبـ الأخـيـر ..
(( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ))
منقول للفائده ولا تخلونا بدعائكم
اخوكم/ خفايا مكنونه